Romantizm

Romantizm, Batı tarihinde belirli bir kültürel dönem olarak bilinir. On sekizinci yüzyılın sonlarından on dokuzuncu yüzyılın ortalarına kadar süren Romantizm, özellikle sanatta, edebiyatta, görsel sanatlarda ve müzikte belirgindi. Fakat felsefe ve din de bundan etkilendi. Romantizm aydınlanma'nın ideallerine ve on sekizinci yüzyılın Endüstri Devrimi'ne güçlü bir tepki oldu.

Romantizm Almanya, İngiltere ve Fransa'da edebi bir hareket olarak başladı. On sekizinci yüzyılın sonunda insanlar, eski klasikleri taklit etmeye çalıştıkları aydınlanma ve akademik klasisizm düşüncesinin rasyonel bir şekilde düşünülmesinden bıktılar. Romantizmde, sanatçı artık klasik sanatın taklitçisi değildi, kişisel duygulara dayanarak kendisinin yaratıcısı olmuştu. Sanat, 'bireysel duyguların bireysel ifadesi' haline geldi.

Bulutların üzerinde yolculuk - Caspar David Friedrich (1818) 

Bireyin deneyimi, 19. yüzyıldan bu yana yaşama olan tutumunun başlangıç noktasıydı. Endüstri, rasyonalizm  ve materyalizmle ilgili kendi zamanının olumsuz bir bakış açısından geçmiş idealleştirildi. Bu duygu, sağduyulu olmaktan daha değerliydi, çünkü romantizm, toplumdan memnuniyetsizce yaşamıştır. Nostalji ile birlikte, insanlar o zamanlar yaşamın saf olduğu fikrine dayanarak Orta Çağları özlüyorlardı. Ressam Delacroix, Fas ve Cezayir’i ziyaretinden sonra şöyle yazdı: “Bu insanların sahip olmadığı binlerce şeyi görüyoruz, cehaletleri sakinliklerinin ve mutluluklarının nedenidir; medeniyetin sonunda değil miyiz? Binlerce şekilde doğaya daha yakınlar: kıyafetleri, ayakkabılarının şekli. Yaptıkları her şeyde güzellik de var. Öte yandan, korselerimizde, dar ayakkabılarımızda, saçma kıyafetlerden şikayet ediyoruz. Bilgimiz sayesinde doğal lütfumuzu kaybettik. "

Görsel sanatlarda, Romantizm'in öne çıkan özelliği 1820-1850 arasındaydı. Birçok Avrupa ülkesinde, kendi ülkelerinin mitlerine, efsanelerine, masallarına ve şanlı geçmişi öven edebiyatlara ilgi yeniden canlandı. Sir Walter Scott, İngiltere'de biri Ivanhoe olmak üzere 30'dan fazla tarihi roman yazdı. Fransa'da Victor Hugo, Quasimodo'nun başrol oynadığı orta çağ hikayesi Notre Dame de Paris'i yazdı. Bir dizi Doğu hikâyesi olan Binbir Gece Masalları'nin tercümesi yayınlandı. Besteciler halk şarkılarından ve geçmişten gelen efsanelerden esinlenmiştir. Franz Schubert en az altı yüz romantik şarkı bestelemiştir. Ludwig von Beethoven, Pastoral çalışmasında doğayı başlangıç noktası olarak seçmişti. Romantizmde doğadaki uyumu görebilen doğanın kanunları buna bir örnekti. Alman yazar Goethe, doğayı incelemek için gözlem temelli bir yöntem geliştirdi. Goethe, başlangıç noktası olarak, özellikle mavi ve ılık sarı gibi tamamlayıcı kontrastlar elde eden renk teorisi üzerinde çok fazla etkiye sahipti.

   Romantizmin en önemli özellikleri şunlardır:

1) Bireycilik ve Weltschermz

Romantizmde vurgu, bireye ve onun öznelliğine, duygularına ve sezgisine oldu. Örneğin, sanatın duygu ve arzuları hakkında bireysel ve özgün olması ve en azından bireysel orijinallik göstermesi gerekiyordu. Sanatçıların kendileri bireysel dahiler olarak kabul edildi. Romantizmin bireyciliği, bazen “Siyah Romantizm” olarak adlandırılan şeye bölünebilir. “Yüce” üzerine güçlü bir odaklanma vardı: şehvet, zevk, acı, hayaller, irrasyonel korku, mahkum düşünce ve korkunç zulümlerin birleşimi. Muhalif duyguların bu karışımı çoğu zaman var olan ya da yeni bir karakter olan, kişinin acı çekmesinden kurtulmak için yapabileceği en bireysel davranışa, intihar etmesine neden olmuştur. Tutulan şehvetten ağır ıstıraplara kadar bu temaları sık sık görüyoruz - örneğin, romantik Alman Sturm ve Drang yazarı Johann Wolfgang Goethe'nin 1774 yılında yazdığı Genç Werther'in Acıları veya Faust (1808-1832) gibi romantikler arasında. Yapıtlarında karakterler genellikle huzursuzluk duygusu yaşarlar çünkü gerçek ("şimdi") ideal olanla ("geçmiş" veya "gelecek") uyuşmaz. Bu acı duygu, Sehnsucht (bir çeşit belirsiz arzu), Weltschmerz (dünya acısı, ağrısı) veya hamletizm olarak da bilinen sürekli bir rahatsızlığa neden oldu.

Faust im Studierzimmer - Georg Friedrich Kersting (1829)

2) Kurtuluş ve doğanın arzusu

Romantikler orijinal, bozulmamış doğaya geri dönmek istedi. Eski doğa yeni kültürün üzerindeydi çünkü doğa “barış ve şifa” sunuyordu. Romantizmin destekçisi, filozof Jean-Jacques Rousseau tarafından tanımlandığı gibi l’homme sauvage (doğa insanı) olmak istiyordu. Romantizm'in izleyicileri, Sanayi Devrimi öncesi döneme ait el değmemiş doğası ve manzaraları için geçmişe özlem duyuyorlardı. Romantikler aynı zamanda kültürel bir dönem olarak Antik Çağlara veya Rönesans'a değil, mistik Orta Çağlara ilgi duyuyorlardı.

 

3) Ulusal geçmişe vurgu

Romantizmin kesinlikle kendi ülkesinin tarihine artan ilgi ve ulusal nostalji duygusuyla karakterize siyasi bir bileşeni de vardı. Romantizm, ulusun geçmişine siyasi bir önem verdi. Buna karşılık, 1815'ten itibaren milliyetçiliğin yükselişi, Romantizmle beslendi - örneğin, aydınlanma'dan çıkan Fransız ihtilali. Aydınlanma idealinden kaynaklanan “özgürlük, eşitlik ve kardeşlik” aynı zamanda kahramanca ve şovenist duygulara temel oluşturdu. Romantizm, kendi ülkesi, dili ve tarihi ile geleneksel düzgü ve değerlerin yüceltildiği milliyetçi duyguları salıverdi. Milliyetçilik ayrıca 19. yüzyılda ulus ve devlet oluşum sürecinde siyasal bir ideoloji olarak ortaya çıktı.Sanat eserlerinin içeriği, tarihsel ya da kurgusal, mitolojik geçmişe dair bu milliyetçi duygularla aynı çizgide idi. Bu ulusal geçmişin sanatsal vurguları da müzelerde büyük ilgi gördü.

Romantizm'deki ressamlar çoğu zaman geçmişe çekilse de Eugène Delacroix, aynı yıl 1830 devrimini resmetti. Devrimciler Fransa'nın ulusal sembolü olan Marianne tarafından yönetiliyorlar. Bir özgürlük alegorisi olarak, Fransız bayrağını ve silahını kontrol eder. Delacroix boyayı vernikli bir tabaka ile

kaplamamıştır, böylece tozlu dokular ve toz dumanları tuval üzerinde matlaşır. Parlak bir katmanın olmaması performansı daha gerçekçi hale getirir.

Halk’a yol gösteren özgürlük - Eugène Delacroix (1830)  

4) Mistik-dini unsurlar

Romantizmin gizemli ve dini bir unsuru da vardı. Romantikler kendi zamanlarını ve vücutlarını engelleyici buluyorlardı. Dini gerçekliği arzu ettiler ve mutluluklarını ruh, fantezi ve tasavvufta aradılar. Ruh ve tasavvuf ham çağdaş gerçeklikten bir kaçış sunuyordu.

 

Resimde Romantizm

Romantizm aynı zamanda resim sanatında da kendini ifade etti. Uluslararası bir bakış açısıyla, 1790-1850 arasındaki Romantik Dönem'in bazı tipik ikonları: Alman ressam Caspar David Friedrich, İngiliz John Constable ve Fransız ressam Eugène Delacroix. Onların farklılıkları, Romantizm hareketinin gerçekte ne kadar çeşitli olduğunu gösteriyor.

Romantizmin resim stili, özellikle ortaçağ sahnelerine odaklanan, manzaralar ve bozulmamış doğası, gerçekliğin idealleştirilmesi (estetikleştirme), edebi ve tarihi konular gibi temalara dikkat çekiyordu. Ressamlar ayrıca kendi zamanlarından kaçmak için genellikle “uzak” veya “bilinmeyen” i seçtiler. Mistik eserlerden ya da ortaçağ mitlerinden ve efsanelerinden rüyalar, kabuslar ve korkunç sahneler de popüler motiflerdir.

Eugène Delacroix (1798–1863)

Genellikle, tarihsel, mitolojik ve edebi olayları betimleyen duygusal veya dramatik içerikli sahneleri seçti. Güçlü, aydınlık ve karanlık kontrastlarla görüntülerini dramatize etmeyi başardı. Neoklasizmin akademik ressamlarının aksine, Delacroix 'havalı' formlara ve çizgilere değil, renk ve atmosfere odaklandı. Her ne kadar Delacroix'in kompozisyonları ayrıntılı bir şekilde karmaşık olsa da, rengin etkisi onun için önemliydi; Bunu Constable ve Turner ile tartıştı. Fas'a yaptığı seyahatlerde birçok eskiz ve suluboya yaptı.

Sardanapalus'un Ölümü – Eugène Delacroix (1827)

1827'de Delacroix, tarihi eserden eski zamanlardan kalma bir Asur kralının hikayesi olan Sardanapalus'un ölümünü sergiledi. Bu padişah sarayın kuşatılmasından ve intihar etmeden önce mallarını yaktıktan sonra haremini ve atlarını öldürdüğü söylenir. Resim, zehir içmek istemeyenlerin, dumanın zaten yükselmekte olduğu sıcak kırmızı ve koyu gölgeler arasındaki derin tamamlayıcı bir kontrastla dramatik infazlarını gösteriyor.